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------- (注 36) 《镡津文集》卷首，陈舜愈〈镡津明教大师行业记 〉，《大正藏》卷五二，页六四八中。 (注 37) 《闲居编》卷一七...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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三三〈法门光显志第十六〉 133 、契嵩《镡津文集》卷十二〈无为军崇寿禅院转轮大藏记〉 134 等释籍亦持同样看法。居士杨杰尝亲往双林寺礼大士轮藏 135 ，以为「是以双林大士接物随机，因权表实，聚...
不详
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26页。 注23契嵩《镡津文集·辅教篇·下》，《大正藏》卷五二，第663页。 注24参见印顺《中国禅宗史》，上海书店1992年3月版，53页。 注25净觉《楞伽师资记》，《大正藏》卷八五，...
王月清
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、三教同旨和三教合一的思 想，更加盛行，可谓已成为时代思潮。北宋云门宗契嵩 (一 ○○七～一○七二) 的《镡津文集》，特别是其中的＜辅教 篇＞，临济宗大慧宗杲...，称为“贯穿诸集”；书中论在家奉法，“发明 正身修己之事”(即其〈净行篇〉)，采摭儒者数家的文集， 如晁文元公(晁迥)《道院集》、龙舒(王日休)《净土说文》 ...
杨曾文
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[16] 《颜氏家训．归心篇》。
[17] 契嵩《辅教编》上《原教》，《镡津文集》卷1。
[18] 详见敦煌本《提谓经》等，并请参阅方立天〈佛教伦理中国化的方式与特色〉一文，载《哲学研究》...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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事善敬顺夫”，但是南传的资料则只列有五项。本文综合各译，略举要点，不另外作各译本间的详细异文对照。 [20] 契嵩《镡津文集》卷三〈辅教编〉下“孝论戒孝章第七”；《大正藏》第五十二册No. 2115。契嵩...
张善颖
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女人传》、《净土圣贤录》（当时只有初二两编，现增有三四两编）等书，大师说以上各书“皆记古德之嘉言懿行，阅之自有欣欣向荣之心，断不至有得少为足与卑劣自处之失。” 护教则有《宏明集》、《广宏明集》、《镡津文集》、《析疑论》、《护法论》、《三教平心论》、《续原教论》、《一乘决疑论》等，大师说以上诸书“阅这，则不被魔外所惑，而摧彼邪见城垒矣。此等书阅之，能令正见坚固，能与经教互相证明。” 印光大师住普陀...
林克智
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非佛亦不可也。”（《镡津文集》卷八《寂子解》） [42] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《老子道德经发题》 [43] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《观老庄影响论》 [44] 《憨山老人梦游全集》卷...庄影响论》 [10] 这里指理学。 [11] 《王阳明全集》卷七文录四《象山文集序》（上海古籍出版社1992年版） [12] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《观老庄影响论》 [13] 《憨山老人...
夏清瑕
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之五常可以合而用于教化人心，并进而以“孝为戒先”，说：“夫孝也者，大戒之所先也”，“夫孝，诸教皆尊之，而佛教殊尊也”，而性理之说，“皆造端于儒，面广推效于佛”（《镡津文集》）。被排斥于天台宗之外的...
不详
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“儒者，圣人之大有为者也；佛者，圣人之大无为者也。有为者以治世，无为者以消费品心”（《镡津文集》卷八《寂子解》）。在佛学的这一理论挑战面前，比起先前的儒家，理学家显示了一个重要的理论发展，他们从更多的...
崔大华
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